贵州忆渡酒解析与民间文学鉴赏

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刘期贵：民间文学的舞者

刘期贵，湖南省隆回县七江乡杨家村人，一个未完成初中学业的农村青年，却凭借对民俗文史文化的热爱，在国家、省、市、县级杂志刊物上发表了近50余万字的文字。他的写作技巧、文字功底及研究过程，让专家都为之佩服。

著作贡献

从九十年代末期起，刘期贵开始搜集、整理流传在民间的故事、传说、典故、民俗等，并加以艺术创作后向报刊杂志投稿。2005年，他陪同《民间文化》杂志社社长及省民协主席龙海清一行在该县的虎形山瑶族乡进行民俗考察、民俗采风，回来后写了《瑶家婚俗——打滔》一文，发表在2005年省政协刊物《文史博览》第5期。

同年，《别开生面的瑶家习俗》一文又发表在《文史博览》第3期。2006年底出版的《隆回文史》民俗专集登载了他的《还渡花愿》、《还庆贺愿》、《打符》、《庆媒习俗》等。同年，《民间文化》第4期发表的《别开生面的梅山文化——庆娘娘》，2006年国家《民俗论坛》发表《浓郁的梅山风情——还庆贺愿》。

2008年上半年，北京大学人文学院陈子艾教授先后两次向刘期贵约稿，陈子艾教授在《民间文化》杂志上看到刘期贵的反映梅山文化的民俗文章后，很是赞赏，便从各种渠道打听到他的联系方式。

刘期贵对文史也有研究，特别是对隆回籍诸多历史人物作了深入研究。如2005年在《文史拾遗》发表《湘军骁将刘虞笙》，发表在2006年《世纪》杂志上的《谭人凤统组湖南“洪门会”》，发表在2007年的《世纪》杂志上的《徐君虎抓赌》，与李传补合作撰写发表在《文史拾遗》2006年第3期的《宝庆第一任地委书记彭钟泽》。

2007年在《湘潮》杂志发表《魏源故乡新武训》，推介了十五大党代表、全国教育系统劳动模范欧阳恩成的先进事迹，在《文史博览》发表了《忆修建湘黔铁路》。

2008年在《中国文学》发表了《抛牌奏职：巫教最隆重的法事》……。

除此之外，刘期贵对谱谍文化和宗族事业也颇有贡献。九十年代以来，他先后在《中国谱谍研究》、《汉邦文化》、《姓氏文化》、《刘氏溯源》等杂志和书本上发表姓氏研究的论文十来篇。《湖南刘氏的播迁史》、《义甫公与子羽公究竟有何关系》、《刘姓少数民族的源流与播迁》等文章曾在全国有一定影响。

鸭溪窖酒：好喝吗？

鸭溪窖酒，产区是贵州遵义，原以为为酱香型白酒，实际酒瓶上的介绍为浓香型白酒。鸭溪窖酒不仅是中华老字号，还是中国国家地理标志产品，有“喝不上头、最不口干”的典型特点和“浓头酱尾”独特风格。

感官体验

打开酒瓶封口后，就闻到了浓重的酒香，嗅觉上的感受是纯正的酒香，没有刺激性气味。入口香味较为浓郁，入喉时有较为明显的灼辣感，但不至于呛喉，味道的层次感还是比较明显的，回甘比较明显，余味较为持久。

外观细节

酒的包装盒比较简单，寄到时外包装纸盒已经裂开，所幸包装到位，没有漏酒。内包装为瓷瓶，有80-90年代复古分，看了以后很有怀旧感，应该也能拉近一部分消费者的心理。

倒酒过程中也注意观察了，酒体色泽透亮，挂壁也不错，倒酒过程中产生不少酒花，总体感觉是一款日常饮用的好酒。

酒中美人，名不虚传。荣华记忆，经典难忘。对酒当歌，或可加餐。

劫波渡尽的意思

劫波：梵语，印度神话中创造之神大梵天称一个昼夜为一个劫波，相当于人间的四十三亿三千二百万年。原话是：“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑抿恩愁；”意思是经历了劫难和奔波，只有自己的兄弟执着相陪，再相逢的时候，相视一笑，所有的恩仇都化解在笑里面了。

相思渡口渡相思七律诗

七律·相思渡口渡相思

晚唱渔舟舟荡漾，波光潋滟入箫声。

疏桐棘径藏孤渡，荒野无人伴我鸣。

七律·相思渡

作者：龍龑

山峦萧瑟雾茫天，静水微波映暮烟。

枫树叶飞津渡聚，芦花絮影砾洲悬。

寂寥独饮心痴醉，落寞愁肠忆宿缘。

望眼欲穿犹自盼，相思入骨梦魂牵。

春风渡全诗

是李宏所作的一首诗。这首诗共四句，通过描绘朋友临别时畅饮的场景，表达了对朋友的不舍之情。

饮至鸡啼白，临别不摔杯。

来年春风渡，与君醉燕飞。

“与君醉燕飞”一句，成为了中国文化中独具特色的意象和象征之一，将喝酒的场景主题与周边小动物的意象巧妙地结合在了一起。

在历史上，曾被多位诗人引用或借鉴，并被广泛传唱和传颂。

桃花渡词牌

桃花渡，忆少年，又名桃花曲、十二时等。双调，仄韵，有46、47字两体。四十六字，前片两仄韵，后片三仄韵，亦以入声部为宜。两结皆上一、下四句法。亦有于过片处增一领格字者。

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