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孔子的《论语》何为论语
《论语》是孔子一人一说,一事一讲,一地一说,散杂不拘形式对弟子们传业解惑,教授做人做事道理的讲述。论,即讲述、讲道;语,即说的话,记录说的话语。是孔子讲说的,不是孔子写的,是被其弟子整理归纳成册而流于传世的。
谁能告诉我论语总共几卷
《论语》共20章,每一章又若干则,共602则。
《论语》全书字数不多,但内容十分丰富,它集中反映了孔子的政治主张、伦理道德观念和教育思想,是研究孔子最重要的资料。孔子思想体系的核心是“仁”,仁是所有美德的总和。将仁的观念贯彻到政治领域,孔子提出“仁政”的学说,认为统治者要为政以德。孔子最为世人称道的是他的教育成就,他首创私人讲学,广泛招收学徒,据说孔子有弟子3000人,其中卓有成就者72人。孔子总结出很多宝贵的教育经验,一直到今天仍在发挥作用。
论语一共多少章
论语有492章节。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
想了解孔子生平,哪些书籍值得一读
孔子名丘,字仲尼,鲁国人。其言行事迹,见于《论语》《孝经》《孔子家语》《礼记》和《左传》等书。他生前做过鲁国的大司寇,然而并不得志,未能行其道。故而周游列国,推行自己的主张,然而各国均未采纳其说,重用其人。孔子晚年,乃专心整理文献,教授学生。下面,答主分享一下介绍孔子生平比较可靠的书籍:
一、传世文献《论语译注》,杨伯峻译注,中华书局版。
这是用现代汉语注释和翻译的本子,非常便于今人特别是初学者的入门。有繁体和简体两种排印本,读繁体字有些困难的朋友,可读简体本。
李零《丧家狗——我读〈论语〉》(山西人民出版社);《去圣乃得真孔子——〈论语〉纵横读》,三联书店。
最初,特别讨厌李零。讨厌他把孔子“惶惶若丧家之犬”的窘迫放大,感觉他不尊重孔子,翻翻他的书,这种成见便消除了。李零有才,不是一般的有才。读他的文字,非常过瘾。当然,他的有些话,不能全信的。他的书,他推荐的书,多半都值得一读。
易鑫鼎《〈论语〉集义新编索解》,首师大出版社2013年版。
这本书很特别,编者按照自己的理解,分类重新编排《论语》的内容,对我们系统了解,熟悉掌握《论语》一书极有帮助。
《春秋左传注》,杨伯峻注,中华书局版。
此本有注释而无翻译,而且是繁体竖排,普通读者阅读起来,或许有困难,可以结合沈玉成先生《左传译文》。沈著乃为阅读文言有困难的读者翻译的,且以杨先生注本为依据,两书值得对读。
另外,有专门将《左传》中有关孔子言行辑录成新书的著作,比如孟宪岭《〈左传〉中的孔子言语研究》,首都师范大学2007年硕士论文,可以参考。李宗侗先生《左传今注今译》等今人注译本,也可参考。
《左传》中关于孔子的记载并不多,然而,有些记载却很重要,比如鲁哀公捕到麟,孔子感而哀之。孔子逝世后,鲁哀公为作诔事。了解孔子生平,《左传》可以放在最后看。
《孔子家语》,王国轩译注,中华书局。
《孔子家语》的真伪,该书是否为孔子后人记载编纂,一直存有争议,然其中有关孔子的内容却不少。
王文锦《礼记译解》,中华书局2001年版。
王梦鸥《礼记今注今译》,天津古籍出版社1987年版/新世界出版社2011年版。
上述两书,都是《礼记》较好的今注本。其中,有关于孔子生平言行的内容。
郭沂《子曰全集》,中华书局2017年版。
摘抄一段该书的简介:这是一部有关孔子言行记录的文献总集,相关内容采自春秋至明代的约二百三十种典籍。全书根据文献性质和可靠程度分为十二卷,即论语精义、孝经古今、孔子家语、孔丛家学、儒书存录、三传纪实、孔门承训、马迁立传、史海钩沉、传注杂引、诸子载言、两汉谶纬。
该书一至五卷为《论语》类文献,即专门记录孔子言行,值得重点阅读!
【以上三书,乃友人胡君所荐,谨此致谢。】
二、质量较高的传记较早为孔子作传的当推司马迁,《史记·孔子世家》对孔子生平作了系统的梳理和介绍,有必要先读一读。文末司马迁的赞语极为感人,特别摘抄于此:
太史公曰:诗有之“高山仰止,景行行止”,虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!值得仔细阅读的孔子传记有以下两种:
钱穆《孔子传》,三联书店2007年版。(1974年初版于台湾)
钱先生的《先秦诸子系年》《论语新解》等书,亦有孔子生平相关的诸多内容,有志于进一步了解孔子,提高传统文化素养者,不可不读。
张秉楠《孔子传》,吉林文史出版社1989年版,2008年修订版。
张传翻了一下,感觉挺扎实靠谱,20年间再版多次,足见此书的受欢迎程度。
三、其他于丹《论语心得》,中华书局版。
于丹女士,口才极好,文采出众,很善演讲。听听她讲论语,进而自己阅读《论语》《孟子》,应该是极好的。如仅满足于听她的讲演,或者读她的书,当然是可以的,只是可能有点儿亏,毕竟,法乎其上,才得其中……
鲍鹏山《孔子传》,中国青年出版社2012年版。
很多人了解孔子,恐怕都来自百家讲坛,都是听鲍鹏山所讲。他讲孔子饱含感情,情绪浓度高,有些文采,能够感人,然而,很多地方不甚可靠。鲍先生自己很清醒,此书的定位是普及读物,这显然不是谦虚了。
李元《孔子传》,哈尔滨出版社2004年版。
该书所附《孔子年谱》,兼及孔子弟子与时事,可观。然据后记,作者作论武断,知此书不必细读。
邵耀成《孔夫子:迹近真实的故事》,中国社会科学出版社2013年版。
细节发挥颇多,历史小说。附录十二种,价值稍高。作者在海外生活多年,他试图以西学今习“翻译”和理解孔子及其时代,作者古典文化根基不够牢固,舛误偶出,所论多有隔阂。
如果您觉得所荐书目太多了,只想读几本,那么,可以先读《史记·孔子世家》、钱穆《孔子传》,再读杨伯峻《论语译注》和李零《丧家狗——我读〈论语〉》。
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为什么感觉黑格尔对孔子和《论语》的态度很不屑
因为真正的大科学家是以研究事物的本源为究竟的!一看《论语》所述内容就知道是只凭人的想象而来,属于无根之草,无本之木!别说与科学理论的构建程序比,就是与中华道祖老子的《道德经》相比,一个源于“天地自然宇宙大道”有根有源有德的繁衍人间,天人合一的必然性,合道,合理,合辙,合人,合事,合物,合自然!那么《论语》只是凭人的理想设计,而制定出一套礼仪道德规范,从而把人限定在一个框架内!从而限制了人们创新创造开拓进取思想意识,更别谈与时俱进,引领人类更高级的经济生活文明,思想政治文明建设的不断发展了!孔子的儒家思想理论体系构建,即不符合中华道祖老子真圣人的以道行德,大化天下的天人合一之“道"“理”!更不符合现代科学理论构建的逻辑思维规范!象黑格尔这般世界级的顶尖思想哲学家,还能发现不了《论语》的缺限?!如果只凭孔“圣人”的名头而不加自己的思想思维而人云亦云,对孔子的《论语》加以肯定,黑格尔也就不是真正的思想家,哲学家,科学家的黑格尔了,也就只能是个随波逐流的俗人黑格尔!
2012年仁酒怎么样
很好。
仁酒是茅台酒股份有限公司全新力作,是国内首款以“仁”文化为核心理念视为酒,正宗工艺传承酱香经典,柔和绵甜演绎仁者风范。仁酒沿承着华夏文化正脉的足迹,凝聚了天地之心的大德,秉承传统酱香工艺酿制,于回味无穷间,发现传统文化价值,回归华夏精神家园。仁酒古朴典雅的外形沿承贵州茅台一贯的圆体瓶型,浑圆敦厚,一如内外兼修的贤者,带着吞吐天地的胸怀;黄色封釉瓶体,利于保存酒液的完美品质,显得古典高贵;独特的绳纹瓶盖设计,形如君子之冠;配合以孔子授学图和《论语·雍也》篇,于低调奢华的质感间,传递出含蓄内敛的东方审美,恰如知行合一的贤者,带着求索与豁达,又如温润的君子,带着对品质生活的关怀。仁酒作为儒家文化于酒的传承,仁酒,以丰富的内涵,承启着文化之根和现在;作为贵州茅台献给现代仁者的一份厚礼,仁酒,用健康的品质,沟通起仁者无忧的情怀。
子曰和孔子曰的区别
孔子曰就是孔子说的意思。
《论语》中的"子曰",除了个别章节有"孔子曰"出现,孔子之言,皆以"子曰"标明都是指孔子。子,是对男子的尊称,也是对老师的尊称。如子程子,是说程子是我的老师之意。春秋之时,百家争鸣,诸子层出不穷,数量众多。为区别儒家经书所出现的"子曰",诸子之书,无论自著,还是弟子记述,都是"某子曰"。如"庄子曰","韩子曰","墨子曰","孙子曰"等等。诸子百家,成为中国历史上思想奔腾的年代,对后世产生巨大影响。
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